ท้าวจตุคาม

ท้าวรามเทพ

ผู้ที่มีพระเครื่องชุด ท้าวจตุคาม และ ท้าวรามเทพ จะมีผลตามความเชื่อที่อธิบายรายละเอียดข้างบนนี้
ระยะเวลา ๑ ปีสวรรค์ มีความเชื่อว่า ๑ ปีสวรรค์ เท่ากับ ๑๐๐ ปีมนุษย์

บูรณะครั้งที่ ๒ (หลังจากการบูรณะครั้งแรกประมาณ ๗๐๐ ปีเศษ)
ประมาณปี พ.ศ. ๑๘๐๐ พระเจ้าศรีธรรมาโศกราช ได้ทำการบูรณะเป็นเจดีย์ทรงลังกา คร่อมองค์เดิมที่เป็นทรงศรีวิชัย ซึ่งชำรุดกองเป็นเนิน (ตามตำนาน) โดยได้รับความร่วมมือจากกษัตริย์อีกหลายๆ เมืองที่อยู่ในความปกครองของกรุงศรีวิชัย โดยกษัตริย์จากเมืองต่าง ๆ ได้นำทรัพย์สินเป็นทองคำบ้างเป็นเครื่องใช้บ้างต่าง ๆนา นำถวายเป็นพุทธบูชาทำให้การบูรณะครั้งนี้เสร็จเร็วมาก ในคราวนั้นมีผู้เดินทางมากันจากทั่วทุกทิศ มาถึงบ้าง มาไม่ถึงบ้าง บางกลุ่มก็มาทางเรือ บางกลุ่มก็มาทางบก บางกลุ่มก็มาตายระหว่างทางเพราะเกิดโรคระบาด มีอีกหลายกลุ่มที่มาถึงแต่ไม่ได้ร่วมบูรณะเพราะเจดีย์ได้สร้างเสร็จก่อน ก็ได้มาสร้างเจดีย์อีกองค์ใหญ่เกือบเท่าพระบรมธาตุที่ชาวนครศรีธรรมราชเรียกว่า เจดีย์ยักษ์เพราะยักย้ายไปอยู่อีกฝั่งถนน ของพระองค์พระบรมธาตุและสร้างเป็นวัดขึ้น (ปัจจุบันคือวันพระเงินอยู่ข้างเทศบาลนครศรีฯ ) บางกลุ่มมาจากทางทิศเหนือเรือมาเกยตื้นที่ อ.ท่าศาลา ได้มาสร้างวัดนางตรา (วัดพะรังตรา) อีกกลุ่มมาสร้างวัดแจ้งเหยงที่ ต. กลาย (สระแก้ว) กลุ่มที่มาจากทางทิศตะวันตกมาถึง ต.จันดี อ.ฉวาง เกิดโรคระบาดจึงเอาสมบัติกองบน พื้นดิน ๓ กอง และเอาดินถม (เดี๋ยวนี้เป็นวัด ) กลุ่มที่มาทางทิศตะวันออกมาทางทะเลมาเกยตื้น จึงนำทรัพย์สินบรรจุในถ้ำที่เป็นเกาะเล็กๆ ที่เกาะนางยมโดย อ.ปากพนัง และยังมีอีกหลาย ๆแห่ง บางแห่งมีแท่งทองคำจารึกคำว่าพระธาตุที่แผ่นทองคำ รวมแล้วสมบัติทั้งหมดผู้ที่นำมามีเจตนาเป็นกุศลหวังได้ร่วมบูรณะพระบรมธาตุทั้งสิ้น นับเป็นการบูรณะครั้งยิ่งใหญ่มาก และต้องการมีบุญจริงๆ ถึงได้รวมบูรณะและอยู่เห็นการบูรณะเสร็จสมบูรณ์เพราะตายไปมากในระหว่างทางก็มี

บูรณะครั้งที่ ๓ (หลังจาการบูรณะครั้งที่ ๒ ประมาณ ๗๐๐ ปีเศษ)
นับตั้งแต่ พ.ศ. ๒๔๙๗ หน่วยงานราชการละพุทธบริษัท ได้ร่วมกันบูรณะพระบรมธาตุเจดีย์ โบสถ์ วิหาร และเสนะสนะต่าง ๆ ให้กลับมาคงอยู่ในสภาพสมบูรณ์เรื่อยมา พระองค์บรมธาตุเจดีย์นครศรีธรรมราชเป็นพุทธสถานที่มาอายุเก่าแก่ที่สุดในดินแดนคาบสมุทรทะเลใต้ ซึ่งถึงคราวชำรุดทรุดโทรมลงตามกาลเวลา และได้รับการบูรณะมาตลอด แต่การบูรณะครั้งยิ่งใหญ่จริงๆ นั้น ตามตำนานที่ปรากฏอยู่จะเกิดขึ้นในราวทุก ๆ รอบ ๗๐๐ ปี ต่อครั้ง โดยประมาณ ซึ่งเป็นเสมือนอาถรรพ์ กำหนดลึกลับที่มาแต่โบราณกาลและมีน้อยคนนักได้ล่วงรู้ในช่วงการบูรณะรอบที ๓ วัดรพระธาตุนครศรีธรรมราช ได้รับการบูรณะเสร็จสิ้นไปแล้ว มีดังนี้

๑.) พ.ศ. ๒๔๙๗ บูรณะแพงและสร้างซุ้มประตูหน้า โดย พล.ต.ต. ขุนพันธรักษ์ราชเดช กับอาจารย์ชุม ไชยศรี ร่วมกันจัดสร้างพระผงชุดยอดขุนพล , พระผงท่าเรือ , พระผงนางตรา , พระผงขุนแผน , พระรอด , พระผงพระพวย , และพระผงพุทธนิมิต

๒.) พ.ศ. ๒๕๑๗ บูรณะและต่อเติมวิหารคดด้านทิศเหนือ โดยทางจังหวัดนครศรีธรรมราช ร่วมกับ พล.ต.ต. ขุนพันธรักษ์ราชเดช เป็นเจ้าภาพพิธีกรรม จัดสร้างพระพุทธสิหิงค์จำลอง ขนาด ๑๒ นิ้ว , ๙ นิ้ว , ๕ นิ้ว , พระกริ่ง และเหรียญ ๒ ขนาด

๓.) พ.ศ. ๒๕๓๗ บูรณะพระวิหาร ๔ วิหาร โดยกรมศิลปากร

๔.) พ.ศ. ๒๕๓๘ โดยกรมศิลปากร บูรณะปลียอดทองคำและองค์พระบรมธาตุเจดีย์ให้กลับมาอยู่ในสภาพแข็งแรงสมบูรณ์ดังเดิม และยังมีความประสงค์ที่จะได้บูรณะเจดีย์รายรอบ ๆองค์พระบรมธาตุเจดีย์ที่เหลืออีกจำนวน ๑๖๓ องค์ด้วยเช่นกัน แต่หมดงบประมาณเสียก่อน

๕.) พ.ศ. ๒๕๔๕ บูรณะพระวิหารกัจจายนะ ร่วมกับพล.ต.ต. ขุนพันธรักษ์ราชเดชเป็นเจ้าพิธีกรรมได้จัดสร้างพระพุทธสิหิงค์จำลอง มีพระปรมาภิไธยย่อ ภปร. ที่ผ้าทิพย์ ขนาด ๑๒ นิ้ว , ๙ นิ้ว , ๕ นิ้ว, พระกริ่ง, พระชัยวัต และเหรียญ ๒ ชนิด ทำพิธีพุทธาภิเษกตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๓๗ โดยนำเงินมอบให้กรมศิลปากรและเงินที่รับบริจาคของการไฟฟ้าส่วนภูมิภาคได้หมดลงก่อน พระบรมธาตุที่เหลืออีก ๑๖๓ องค์ให้เสร็จสมบูรณ์

เมื่อเป็นเช่นนี้ ทางวัดพระบรมมหาธาตุมหาวิหารนครศรีธรรมราช ร่วมกับพล.ต.ต.ขุนพันธรักษ์ราชเดชและพ่อค้า ประชาชน ได้ร่วมกันจัดสร้างวัตถุมงคลเพื่อหาทุนมาสมทบกับงบประมาณของกรมศิลปากรเพื่อบูรณะเจดีย์รายรอบๆ องค์พระบรมธาตุให้กลับมามีสภาพสมบูรณ์คงทนถาวรเหมือนเดิม ในการนี้จึงได้จัดสร้างรูปบูชาเหมือนลอยองค์ ท้าวจัตตุคาม และ ท้าวรามเทพ เหมือนรูปปั้นที่นั่งอยู่สองฟากทางขึ้นพระบรมธาตุเจดีย์ ซึ่งมีอยู่ในวัดพระมหาธาตุนครศรีธรรมราชมาตั้งแต่สมัยศรีวิชัย สาเหตุได้สร้างรูปของท่านก็เพื่อเป็นการให้ประชาชนระลึกถึงท่านทั้งสอง ที่ได้มาบูรณะวัดพระบรมธาตุเป็นรั้งแรก เมื่อประมาณ พ.ศ. ๑๐๔๐ เศษ หลังจากที่พระเจ้าเดือนเด่นฟ้าและดาวเด่นฟ้า พระโอรสของพระเจ้าตะวันธิราชกษัตริย์แห่งอาณาจักรสุวรรณภูมิ ได้มาสร้างเป็นเจดีย์ทรงศรีวิชัยไว้ โดยนิมนต์พระมูนียะเถระมาช่วยด้วยแล้วเปลี่ยนชื่อเมืองช้างค่อมเป็นชื่อเมืองว่า เมืองช้างค่อมศิริธัมมาราช ในสมัยนั้น ตั้งแต่บันนั้นเป็นต้นมา

อ้างอิง “พุทธสานสุวัณณภูมิปกรณ์” ราชบุรีวัตถุคถา ตำนานเมืองขุนไทย โดยพระราชกวี (เจ้าคุณอ่ำ) วัดโสมนัสวรวิหาร กทม.