MENU

เรียนรู้ บูชา พระบรมธาตุ
วิหารพระม้า
อาณาจักรศรีวิชัย
วัตถุมงคล ที่ระลึก
พระราหูคืออะไร
ระบบ จันทรคติ
พุทธภาวะ ที่ควรรู้
พระพุทธสิงหิงค์ปฎิมา
พระหลักเมืองเนื้อโลหะ
ความเป็นมาพระพังพระกาฬ
จอมนาคราชพังพระกาฬ
ความมหัศจรรย์ของหลักเมืองนครฯ
จากใจผู้จัดทำ

ประมวลภาพหลักเมือง
ประมวลภาพวัตถุมงคลปี 2530

แลกลิงค์กับเรา

พระบรมธาตุ นครศรีธรรมราช

นครศรีธรรมราช หรือ กรุงศรีธรรมโศก มีหลักฐานแน่นอนว่าเป็นเมืองหลวงอาณาจักรศรีวิชัย ดินแดนที่ศาสนาพุทธนิกายมหายานเคยเฟื่องฟูจนกระทั่งเป็นที่ยอมรับกันว่าเป็นพุทธจักรวรดิ์แห่งทะเลใต้ แต่หลังจากกรุงศรีธรรมโศกดับสูญไปตามกฏวัฏจักร ชื่อเสียงขององค์จตุคามรามเทพซึ่งสถิตอยู่ที่ วัดพระบรมธาตุนครศรีธรรมราชก็ยังเป็นที่รู้จักเลื่องลือสืบต่อกันมาแม้ว่าไม่มีผู้ใดสามารถติดต่อสัมพันธ์ได้ก็ตาม ครั้งถึงเวลาที่จะสร้างหลังเมืองก็แสดงตนผ่านร่างทรงซึ่งบางคนอาจคิดว่าเป็นความเชื่องมงายไร้เหตุผล ขัดต่อหลักวิทยาศาสตร์ วันเวลาผ่านมานานสิบกว่าปี ปรากฏการณ์มากมายได้พิสูจน์ให้เห็นประจักษ์ว่า ในความเชื่องมงายไร้เหตุผลซึ่งเคยถูกดูหมิ่นดูแคลนนั้น ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นสูญญาตาของพระโพธิสัตว์ บันดาลให้เห็นถึงสิ่งที่ไม่น่าเชื่อมากมายสุดพรรณา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นว่าเป็น หลักเมือง เพียงหลักเดียวที่มีเทวดาคอยปกปักรักษาจนกล่าวได้ว่าเป็น “ เจ้าพ่อหลักเมือง ” ที่แท้จริง และหากผู้ใดมีญาณวิถีหยั่งรู้ หรือใครนั่งทางในมองเห็นแล้วก็อาจรู้ว่า พุทธภาวะของ องค์จตุคามรามเทพ เป็นอย่างไร พระเทวโพธิสัตว์แห่งศรีวิชัย สามารถแผ่บารมีธรรมคอยช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยากให้พ้นจากความเดือดร้อนได้หรือไม่ วัถตุมงคงที่หลักเมืองนครศรีธรรมราช สร้างขึ้น เป็นสื่อสัมพันธ์อันทรงประสิทธิภาพในการติดต่อกับพุทธภาวะของพระโพธิสัตว์ ซึ่งมีสภาพเป็น ธรรมธาตุ อย่างไรเป็นข้อมูลใหม่ที่แตกต่างไปจากความเชื่อเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิม ในแบบกลับหลังหัน หากค่อยๆทำความเข้าใจทีละเล็กทีละน้อย ในที่สุดก็จะพบความจริงที่ใครไม่อาจหลอกลวงได้ อาจเป็นที่มาของบทสรุปทีว่า

ไม่เชื่ออย่าลบหลู่ ” หรือ “ ไม่เชื่ออย่าลองของ

แม้ว่าปัจจุบันศาสนาพุทธนิกายเถรวาทได้รับความนิยมนับถือกันจนเป็นศาสนาประจำชาติแต่ข้อจำกัดของข้อห้ามเกี่ยวกับการ อวดอุตริมนุษยธรรม มีโทษหนักถึงขั้น ปราชิก จึงไม่ประสงค์จะละเมิดหลักทางศาสนา อันเป็นเหตุผลสำคัญที่หลักเมืองนครศรีธรรมราชสร้างวัตถุมงคลขึ้นในรูปผ้ายัณห์ ตะกรุด รูปโพธิสัตว์ หรือศิลปวัตถุอื่นๆ ที่ไม่ใช่รูปพระพุทธเจ้า หรือว่ารูปพระอริยสงฆ์องค์ใด ไม่ว่ามีชื่อเสียงโด่งดังขนาดไหน และไม่โฆษณาชวนเชื่อ แต่จะพยายามอธิบายให้ผู้คนเข้าใจถึงความรู้ในทาง โหราศาสตร์ และ ญาณวิทยา โดยแยกแยะให้เห็นถึงความแตกต่าง ระหว่างระบบสุริยคติ หรือ วิชาดาราสตร์ และ ระบบจันทรคติ หรือ ระบบโลกศาสตร์ในด้านการพยากรณ์ ซึ่งเป็นวิทยาการที่กล่าวถึงรากฐานการกำเนิดสิ่งทั้งหลายขึ้นมาในโลก โดยมีเงามืดของโลก และ ดาวเคราะห์ที่เรียกว่า พระราหู เป็นสื่อสำคัญบันดาลให้เกิด รูปธรรม นามธรรม และเงา ขึ้นในโลก หรือ มายาอุปทาน ตามหลักปฏิจจสมุปบาท หรือวงจรแห่งวัฏสงสาร ผู้ที่เรียนรู้หลักวิชาการอันล้ำลึกที่ซ่อนเร้นอยู่ในรูปธรรมชาติ จนสามารถนำมาประยุกต์ให้เกิดประโยชน์ เหมือนดังนักประดิษฐ์ทางวิทยาศาสตร์ผู้สร้างสรรค์ประดิษฐ์กรรมอย่างน่ามหัศจรรย์ขึ้นในโลก ย่อมได้รับยกย่องว่า